行將完工的人民英雄紀(jì)念碑現(xiàn)場。（1958年） 韓振書供圖 75歲的韓振書是北京西苑飯店的退休干部，雖已在北京定居幾十年，但一張口仍帶有濃濃鄉(xiāng)音。韓振書的老家是和曲陽接壤的定州，自2000年退休后，酷愛歷史文化的他就開始了對(duì)曲陽雕刻歷史的研究。 韓振書坦言，在自己研究曲陽石匠參與人民英雄紀(jì)念碑浮雕工作的十幾年中，還沒有媒體對(duì)此進(jìn)行過采訪。“現(xiàn)在還知道這個(gè)事兒的人太少了！” “60多年前參與人民英雄紀(jì)念碑石雕工作的曲陽石匠都是當(dāng)時(shí)技藝最成熟最精湛的工匠，年齡多在30-50歲之間，所以至今仍健在的已沒有了。”韓振書感嘆。 值得慶幸的是，由于研究開始較早，韓振書此前曾采訪到多位參建人民英雄紀(jì)念碑的曲陽石匠，也搜集整理了大量資料。順著他和親歷者后人們的講述，我們有幸為您還原那段鮮為人知的歷史。 周總理親自拍板曲陽石匠進(jìn)京 1952年的一個(gè)夏日，時(shí)任北京市政府黨委辦公室主任的劉 漢章來到北京觀象臺(tái)下的東裱褙胡同65號(hào)。他來拜訪一位當(dāng)時(shí)名震北京“古董圈兒”的河北曲陽石匠——冉景文。 冉景文十幾歲就來到北京琉璃廠專為古董巨商岳彬做仿古雕刻，他雕刻的仿古作品可以假亂真，即便內(nèi)行也難以分辨。 “但這次，冉景文將面對(duì)的是一個(gè)從未有過的大考驗(yàn)。劉 漢章找到他，正是想請(qǐng)他出山，擔(dān)任雕刻人民英雄紀(jì)念碑浮雕的任務(wù)。”2015年9月26日，在北京的家中，韓振書的講述把記者帶回到了60多年前。韓振書告訴記者，讓以冉景文為代表的曲陽石匠參與紀(jì)念碑的雕刻工作，其實(shí)是偶然中的必然。 1949年9月30日，新中國正式成立的前一天，中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議作出一項(xiàng)決議：為紀(jì)念自1840年以來為反對(duì)內(nèi)外敵人、爭取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們，在天安門廣場建立一座人民英雄紀(jì)念碑。當(dāng)天18時(shí)，毛澤東與全體委員來到天安門廣場，為人民英雄紀(jì)念碑舉行了奠基禮。 北京市政府負(fù)責(zé)紀(jì)念碑的建設(shè)工作。 1952年5月10日，人民英雄紀(jì)念碑興建委員會(huì)成立，時(shí)任北京市市長的彭真任主任，文化部副部長鄭振鐸、建筑專家梁思成任副主任，市政府秘書長薛子正任秘書長。 1952年6月19日，人民英雄紀(jì)念碑興建委員會(huì)美術(shù)工作組成立，由中央美院雕塑大師劉開渠任組長。 “按照人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)方案，在碑座的四周，要由高2米、總長40.68米的8組10幅浮雕組成，每幅浮雕設(shè)計(jì)20個(gè)左右的人物，人物形象不僅形態(tài)各異，還都要和真人一樣大小。制作如此大規(guī)模、高標(biāo)準(zhǔn)的紀(jì)念碑浮雕，在當(dāng)時(shí)的技術(shù)條件下，絕非易事，因此有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)起初是建議從蘇聯(lián)聘請(qǐng)雕刻家和工藝師來承制。”曲陽縣工藝美術(shù)學(xué)會(huì)秘書長、原《河北雕塑》期刊編輯郭晨峰告訴記者。 請(qǐng)?zhí)K聯(lián)專家進(jìn)行紀(jì)念碑雕刻工作的消息，讓曲陽人劉 漢章夜不能寐。幾天后，對(duì)家鄉(xiāng)雕刻技藝滿懷信心的他走進(jìn)了北京市政府秘書長薛子正的辦公室，陳述了曲陽雕塑的悠久歷史和精湛技藝，建議由曲陽石匠代替蘇聯(lián)專家完成雕刻任務(wù)。 劉 漢章告訴薛子正，曲陽石雕始于漢，興于唐，盛于元，已有2000多年歷史，曾出現(xiàn)過元代大都石局總管楊瓊等雕刻名家。從元大都的建設(shè)到明清北京的建造，尤其是北京中軸線上的石作都出自曲陽歷代石匠之手。可以說，讓曲陽石匠完成人民英雄紀(jì)念碑的雕刻，從歷史文化角度講，也是一脈相承的。 劉 漢章的介紹讓薛子正有些心動(dòng)。他決定考一考曲陽石匠的工藝水平。他對(duì)劉 漢章說，“先找一位石匠來試一試吧。” 就這樣，劉 漢章找到了文章開頭提到的冉景文。大半輩子為古董商創(chuàng)造財(cái)富的冉景文聽說是為新中國作貢獻(xiàn)，十分高興，欣然答應(yīng)下來。 不久，中央美院給冉景文送來一張毛主席照片，請(qǐng)他按照片雕刻一尊毛主席像。冉景文用了20多天時(shí)間，便雕刻成一尊毛主席漢白玉半身像。 當(dāng)劉 漢章把毛主席雕像送給中央美院的曾竹韶（時(shí)為紀(jì)念碑興建委員會(huì)籌備組成員）等藝術(shù)家進(jìn)行評(píng)定時(shí)，他們都被震驚了：不用雕塑小樣和點(diǎn)線機(jī)，就能雕刻得如此栩栩如生，真是令人難以置信。 第一輪考試過關(guān)，冉景文將面臨更難的考驗(yàn)。他們把冉景文請(qǐng)到中央美院，讓其與雕塑專家進(jìn)行現(xiàn)場比照：先是讓一位雕塑家以美院一位后勤工人為模特，精心制作了一尊泥塑頭像，然后再讓冉景文照著來雕刻，這次是用點(diǎn)線機(jī)來完成。 當(dāng)冉景文再次雕刻出一尊形象逼真的作品時(shí)，眾多的專家對(duì)其出神入化的高超絕技都贊不絕口。曾竹韶曾回憶當(dāng)時(shí)專家們對(duì)作品的評(píng)論說：忠于原作，有十二分精神。 冉景文的技藝讓薛子正為之折服，他正式向人民英雄紀(jì)念碑興建委員會(huì)提出建議：由曲陽雕刻藝人來承擔(dān)浮雕雕刻任務(wù)。很快，紀(jì)念碑興建委員會(huì)采納了這個(gè)建議，并向周恩來總理作了專題匯報(bào)。周總理聽了匯報(bào)后高興地說：人民英雄紀(jì)念碑，理應(yīng)由人民來雕造。并批示，立即挑選一批技藝精湛的曲陽石匠進(jìn)京，到中央美院進(jìn)行培訓(xùn)，同時(shí)與雕塑家們交流技藝，做好浮雕雕刻的一切準(zhǔn)備工作。 著名雕刻家滑田友（中）與曲陽雕刻師劉秉杰（左）和冉景文在一起。韓振書供圖 12位曲陽石匠包攬關(guān)鍵雕刻工作 1952年10月，中央美院來了一批特殊的學(xué)生。他們是即將承擔(dān)紀(jì)念碑浮雕雕刻工作、被選入中央美院雕塑系進(jìn)修的12名曲陽石匠。 人民英雄紀(jì)念碑浮雕設(shè)計(jì)者之一的彥涵曾在接受媒體采訪時(shí)說，1952年至1955年，從曲陽、武強(qiáng)、青島、蘇州等地招集252名石匠進(jìn)京，分10個(gè)組，武強(qiáng)、青島、蘇州的石匠負(fù)責(zé)裝飾花紋等，而最為關(guān)鍵的浮雕雕刻工作則由曲陽石匠負(fù)責(zé)。 韓振書用了十幾年時(shí)間，終于查清了這12位曲陽石匠的名字，他們是：冉景文、劉潤芳、劉秉杰、曹學(xué)靜、王二生、高生元、劉志杰、劉蘭星、王勝杰、楊志卿、楊志全、劉志清。 在曲陽，至今承襲祖業(yè)的楊志卿之孫楊二川告訴記者，第一批被選去的這12人，幾乎都是當(dāng)時(shí)曲陽最高水平的石匠，彼此多是師兄弟關(guān)系，年富力強(qiáng)、技藝精湛。其中楊志卿的年齡最大，時(shí)年56歲。 “這批石匠從小就學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)雕刻，已經(jīng)從師父那里學(xué)到單憑眼力就能雕刻的硬功夫。但中國傳統(tǒng)雕刻以圓雕為主，而此次人民英雄紀(jì)念碑雕刻過程中以浮雕為主，需要結(jié)合中西雕刻技法，才能達(dá)到更佳的藝術(shù)效果，這些來自民間的雕刻藝人對(duì)西方雕刻技藝卻并不了解，而且他們也沒有形成較統(tǒng)一的雕刻風(fēng)格，會(huì)對(duì)紀(jì)念碑浮雕的整體效果產(chǎn)生不利影響。基于以上考慮，這些曲陽雕刻藝人先是被安排到中央美院統(tǒng)一接受培訓(xùn)。而培訓(xùn)的關(guān)鍵，就是怎樣正確使用點(diǎn)線機(jī)。”韓振書介紹。 12人中的劉秉杰生前在接受韓振書采訪時(shí)曾回憶，到中央美院后，是雕塑名家劉開渠等親自為他們授課。授課的主要內(nèi)容是：雕塑的基本理論、正確使用點(diǎn)線機(jī)、如何再現(xiàn)雕塑家原創(chuàng)的意圖等。 曲陽石匠歷來是由師父口傳心授，這樣系統(tǒng)進(jìn)行理論學(xué)習(xí)還是第一次。在大師們的悉心指導(dǎo)下，這些土生土長的曲陽民間雕刻藝人很快掌握了諸多專業(yè)雕刻理論與技巧，也學(xué)會(huì)了使用點(diǎn)線機(jī)等先進(jìn)工具。同時(shí)，雕塑大師們還拿出自己的人像雕塑作品，讓他們反復(fù)試刻。經(jīng)過一年多的培訓(xùn)，他們終于被確定擔(dān)任紀(jì)念碑浮雕的主雕任務(wù)。 “為保證人民英雄紀(jì)念碑的浮雕雕刻工作順利進(jìn)行，在雕刻工程正式開始時(shí)，又從曲陽選調(diào)了近百名雕刻高手擔(dān)任浮雕的助雕任務(wù)，他們中的大多數(shù)承擔(dān)了月臺(tái)欄板的雕刻和安裝任務(wù)。”韓振書告訴記者，“如今，我們已經(jīng)無法調(diào)查核對(duì)出這一批石匠全部姓名，現(xiàn)有記載中包括：冉立根、劉占祥、劉玉昆、劉志豐（以上人員后來成為浮雕的骨干），劉作梅、劉志惠、高五彥、曹邦玉、劉東魁、劉東元等。” 對(duì)于參加人民英雄紀(jì)念碑浮雕工作，后任北京建筑藝術(shù)雕塑廠廠長的李楨祥曾回憶：“曲陽石匠1953年初先后來到工地，主要負(fù)責(zé)紀(jì)念碑的浮雕工作，當(dāng)然，他們也都參與了紀(jì)念碑工程的其他石料加工工作。” 紀(jì)念碑浮雕工作要求萬無一失。據(jù)韓振書介紹，雕塑家們必須先用泥塑進(jìn)行雕刻工作，具體流程是：1955年下半年，根據(jù)畫稿完成二分之一大小的泥塑定稿；1956年春做與石刻浮雕等大的泥塑放大稿，人物基本與真人等大；1957年泥塑翻制成石膏模型，曲陽石匠依石膏模型雕刻漢白玉浮雕。 那時(shí)候的天安門廣場，無論酷暑嚴(yán)寒，雨淋風(fēng)刮，總能看到一群來自曲陽的石匠們?cè)诰窦?xì)琢。 楊二川告訴記者，爺爺楊志卿參加浮雕雕刻工作的那幾年里，基本很少回家。 “就算回來，待不了幾天就又走了。”楊二川至今還記得爺爺給他講述的發(fā)生在建筑工地上的故事：“石匠們?cè)诠さ厣喜桓蓜e的，除了雕刻就是互相討論切磋，有時(shí)候幾乎成了‘吵架’，白天吵了晚上吵——只想把浮雕做到完美。” 事實(shí)上，不止楊志卿，每位參與雕刻工作的石匠都有一段對(duì)技藝精益求精的故事。冉景文的妻子曾這樣回憶：“他是把心沉入雕刻藝術(shù)的人，他的創(chuàng)作室在東屋，在他創(chuàng)作時(shí)連我們家人都不能進(jìn)去打擾他。” 直到年逾八旬時(shí)，劉秉杰仍然難忘周總理去施工現(xiàn)場視察的那一天：那年隆冬，周總理在施工現(xiàn)場看到曲陽石匠們?cè)诒煅┑乩镒鳂I(yè)十分辛苦，當(dāng)場指示指揮部領(lǐng)導(dǎo)在工地四周搭建起高大席棚，冬天擋風(fēng)、夏天遮陽。 “總理視察時(shí)，看到我的手凍裂了，口子處在流血，立即指示指揮部為石匠們每人每天供應(yīng)2兩白酒，以驅(qū)寒解乏，并要求每天下午必須按時(shí)發(fā)放，一定要看著我們把酒喝下去。周總理還握住我的手說，‘英雄們創(chuàng)造了歷史，雕刻家們創(chuàng)造英雄，你們的雙手在雕刻歷史呀！一定要雕好。’” 1958年4月，人民英雄紀(jì)念碑正式建成。曲陽石匠們用自己的雙手，把歷史定格在一幅幅浮雕之上。 浮雕:支援前線韓振書供圖 紀(jì)念碑浮雕創(chuàng)造世界級(jí)“三絕” “今天，從建碑開始就在這里艱苦勞動(dòng)的雕刻工人們?cè)谝淮髩K浮雕上面做完最后一遍修飾。負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)紀(jì)念碑美術(shù)設(shè)計(jì)的雕塑家劉開渠和紀(jì)念碑工地負(fù)責(zé)人賈國卿，在精心作最后一遍修飾。他們介紹說，據(jù)地質(zhì)學(xué)家化驗(yàn)證明，這些浮雕至少能耐800年至1000年。” 這是1958年4月22日，新華社播發(fā)的一則消息《人民英雄紀(jì)念碑今天建成》。同年5月1日，舉行了隆重的揭幕儀式。 “人民英雄紀(jì)念碑不僅具有較高的藝術(shù)性，更主要的是具有深刻的思想內(nèi)涵，其通過生動(dòng)的浮雕，使后人了解到近百年來人民英雄創(chuàng)造的血與火的歷史。浮雕客觀地評(píng)價(jià)了歷史，歌頌了‘人民是歷史的主人’這一永恒的主題。”韓振書介紹。 紀(jì)念碑浮雕設(shè)計(jì)稿中“武昌起義”的創(chuàng)作者、雕塑藝術(shù)大師傅天仇曾說，人民英雄紀(jì)念碑浮雕創(chuàng)造了世界級(jí)“三絕”： ——這座國家級(jí)紀(jì)念碑的奠基儀式在開國大典之前舉行，實(shí)屬罕見，稱為一絕； ——在紀(jì)念碑浮雕工程完成二分之一時(shí)，停工三天，組織數(shù)萬群眾觀摩并提意見，然后將意見集中后再進(jìn)行完善與修改，而如此大規(guī)模征求廣大人民群眾的意見，這可謂是世界首創(chuàng)，此為第二絕； ——在紀(jì)念碑即將落成時(shí)，前往參觀瞻仰的群眾每天達(dá)十萬人次，這也是世界上少有的，這是第三絕。 “今天所看到的人民英雄紀(jì)念碑，并不是先建成天安門廣場再進(jìn)行設(shè)計(jì)的，而是根據(jù)未來廣場可能達(dá)到的規(guī)模來設(shè)計(jì)的。這在世界廣場建筑史上是沒有先例的。”《永恒的象征：人民英雄紀(jì)念碑研究》作者、中央美院教授殷雙喜如是說。 “歷朝歷代，曲陽石匠在神州大地上不知雕刻了多少驚世之作，但名字都沒有流傳下來。雕刻人民英雄紀(jì)念碑浮雕的石匠們，雖然名字也沒有留在碑石上，可我卻覺得應(yīng)該趁著知情人還在，一定要把他們的名字記錄下來。”韓振書這樣說起自己調(diào)查研究的初衷。 從人民英雄紀(jì)念碑到“十大建筑” 周恩來總理一直關(guān)懷著曲陽藝人們，人民英雄紀(jì)念碑完工后，他親自發(fā)出指示：“曲陽石匠是國家的寶貝，他們和外國雕刻家相比，毫不遜色，應(yīng)充分發(fā)揮他們的特長，要把他們留下來。” “在周總理的具體關(guān)懷下，以參加人民英雄紀(jì)念碑雕刻工程的百余名曲陽石匠為骨干力量，成立了北京建筑藝術(shù)雕塑廠（簡稱北雕）。由此造就了新中國第一代雕刻藝術(shù)隊(duì)伍的骨干力量，也為曲陽雕刻藝人們提供了更廣闊的用武之地。”韓振書介紹，這些曲陽石匠的后輩，有的后來接班進(jìn)入北雕，至今仍有許多人從事雕刻藝術(shù)事業(yè)。而令曲陽石雕與人民英雄紀(jì)念碑結(jié)緣的冉景文，卻在人民英雄紀(jì)念碑建成一年后的1959年病故。 1959年是中華人民共和國成立十周年。為向國慶獻(xiàn)禮，1958年8月，中共中央北戴河政治局?jǐn)U大會(huì)議決定在北京建設(shè)人民大會(huì)堂等十大建筑，11月正式開工。 在當(dāng)時(shí)家喻戶曉的北京市十大建筑分別是：人民大會(huì)堂、中國歷史博物館與中國革命博物館（兩館在同一建筑內(nèi)，即今中國國家博物館）、中國人民革命軍事博物館、民族文化宮、民族飯店、釣魚臺(tái)國賓館、華僑大廈（已被拆除，現(xiàn)已重建）、北京火車站、全國農(nóng)業(yè)展覽館和北京工人體育場。 為了首都十大建筑石料的需要，在曲陽黃山腳下建立了大理石廠，開鑿曲陽漢白玉，開采出的石料則運(yùn)往廠里，由曲陽的石匠們精心雕刻，再將成品運(yùn)往人民大會(huì)堂、歷史博物館、北京火車站、軍事博物館…… “在雕造人民英雄紀(jì)念碑后留在北雕的曲陽石匠，同樣投入到北京十大建筑工程任務(wù)中。劉益民任北雕研究花紋雕刻組負(fù)責(zé)人，他在形式上融會(huì)了中國古代雕刻和現(xiàn)代雕刻的表現(xiàn)手法，經(jīng)他設(shè)計(jì)、加工的‘人民大會(huì)堂柱礎(chǔ)’，富有氣勢。劉志豐則精通石雕的安裝施工，人民大會(huì)堂的各種石雕裝飾的安裝施工由他負(fù)責(zé)完成……”韓振書說。 在此后的許多年里，這些曲陽石匠，又承擔(dān)了廣州“五羊雕塑”、1970年天安門重建、毛主席紀(jì)念堂雕像等多個(gè)重大雕刻任務(wù)。 以雕造人民英雄紀(jì)念碑為契機(jī)，曲陽雕塑藝術(shù)也開始走向了振興之路。 1958年，曲陽縣羊平黃山高級(jí)社副業(yè)股成立雕刻班，雕刻班后擴(kuò)建為縣大理石廠。自上世紀(jì)60年代起，曲陽許多地方都陸續(xù)開設(shè)雕刻學(xué)習(xí)班，培養(yǎng)出了大批學(xué)以致用的雕刻藝人。 改革開放后，曲陽石雕迎來了新的繁榮，技術(shù)傳承不息。參加過人民英雄紀(jì)念碑浮雕雕刻的劉東元培養(yǎng)出盧進(jìn)橋、甄彥蒼、安榮杰等雕刻名家，他們又收了眾多弟子、開辦多家石雕廠。在劉潤芳和王二生的老家西羊平、南故張村，至今石雕林立、石頭塞巷。 “石雕”是曲陽最為矚目的一張名片。曲陽石雕歷史極為悠久，它起源于漢代，興于北魏、唐代。曲陽石雕是中國民間傳統(tǒng)的雕刻藝術(shù)之一，現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的結(jié)合，運(yùn)用圓雕、浮雕、線雕等技法，將透視學(xué)、解剖學(xué)、美學(xué)融于石雕之中，其作品具備木雕之細(xì)膩、牙雕之玲瓏、玉雕之逼真，造型優(yōu)美，形神活脫，刀工細(xì)膩。曲陽石雕種類繁多，既有仿古作品，又有現(xiàn)代人物肖像，還有各種建筑裝飾用品和家庭裝飾用品，暢銷日本、美國、加拿大、泰國、新加坡等八十多個(gè)國家和地區(qū)。
文章來源《河北日?qǐng)?bào)》
文章來源《河北日?qǐng)?bào)》
